La présidente libérienne Ellen Johnson Sirleaf et sa compatriote militante pacifiste Leymah Gbowee, à qui a été décerné le prix Nobel de la paix 2011, portent à 16 le nombre de personnalités africaines à obtenir un Nobel toutes catégories confondues, depuis sa création en 1901. Les deux Libériennes partagent le prix conjointement avec la Yéménite Tawakkol Karman.

Le Livelihood Award 2011 ou prix Nobel alternatif a été décerné le 30 septembre à Stockholm à la Tchadienne Jacqueline Moudeina, 54 ans. L’avocate des victimes de l’ex-président Tchadien, Hissène Habré, se bat depuis plusieurs années pour qu’elles obtiennent justice. Elle est la première personnalité tchadienne à remporter le Livelihood award. Les organisateurs ont salué « ses efforts incessants, au risque de sa propre vie, dans la poursuite d’une justice pour les victimes de l’ancien régime, et dans la sensibilisation et l’encouragement du respect des droits de l’Homme en Afrique ».

Depuis la révolution tunisienne de janvier 2011, 11% estiment que la corruption s’est aggravé. Dans l’échelle des secteurs les plus gangrénés, les sondés ont mis en tête la police (71,9%), viennent ensuite les partis politiques (70%), la douane (57,2%) et le gouvernement de transition (56,8%). Le système juridique représenté par les avocats occupe la 5e place, et les juges la 6e place du classement. Concernant l’actuel gouvernement transitoire, 56,7% des répondants pensent qu’il ne dispose pas d’une véritable politique de lutte anticorruption. Pour les Tunisiens, l’armée serait le secteur le moins touché (8,9%).

Depuis l'ouverture du musée du Quai Branly à Paris en 2006, les arts premiers, propulsés sous les feux des projecteurs, suscitent l'intérêt grandissant du public. Pas étonnant alors que l'exposition du musée d'Art moderne, « Afrique, collections croisées », inaugurée le 8 avril dernier, suscite un engouement sans précédent auprès des Aubois et plus largement des touristes. Événement culturel de l'été, en termes de fréquentation, elle dépasse toutes les espérances et semble partie pour battre les records d'affluence enregistrés lors de la rétrospective consacrée au verrier Maurice Marinot.

Le réalisateur ivoirien Fadika Kramo Lancine, a passé en revue l'évolution du cinéma sur le continent africain, notamment le Mouvement vert dans les années 70 constitué de cinéastes venant de grandes écoles de cinéma, rappelant que ce cinéma était "engagé", "politique" et marqué par "une prise de parole et d'expression individuelle". D'autres participants à ce débat organisé à l’occasion du Festival international du film des femmes à Salé se sont penchés sur le problème de la langue véhiculée dans le cinéma africain, soulignant qu’ « ils existe plusieurs Afriques : l'Afrique française, l'Afrique arabe, l'Afrique anglophone l'Afrique lusophone...etc, qui entravent l'établissement d'un pool de réalisateurs ». Sans compter "la pauvreté" des scénarios, la carence des studios, l'absence de coachs, le nombre réduit de grandes écoles de cinéma.

C'est l'histoire d'une aventure exceptionnelle, l'histoire du premier dessin animé 100 pour cent africain. Les contes de Tinga Tinga est destiné aux enfants de 3 à 6 ans et met en scène les animaux de la jungle sur fond de conte africain. La série télévisée est diffusée aux Etats-Unis, en Royaume-Uni, en France, et s'exporte dans le monde entier. Les 50 pour cent du chiffre d'affaires sont reversés à une fondation afin de créer des écoles et de former des professeurs en Afrique.

Amadou Lamine Faye, ministre conseiller du président Abdoulaye Wade, annonce la parution, le 1er octobre prochain, d'un livre dans lequel il montre comment le débat politique "a abaissé la qualité de l'offre politique globale de toute la classe politique sénégalaise". M. Faye indique que ce livre s'intitule "Elections présidentielles 2012. Benno piégée par les Assises nationales".

Au hasard des lectures de l’automne, un livre sorti de l’imprimerie il y a quelques mois déjà mérite que l’on en présente la thèse, bien argumentée : "L’Afrique va bien" est un ouvrage ramassé et rapide, construit sur dix mouvements animés et colorés, dix chapitres roboratifs qui fourmillent d’exemples et de références. Chacun des chapitres évoque une thématique sur laquelle l’Afrique progresse sensiblement : de "la démocratie en marche" à "La poule sait bien que le jour s’est levé mais elle laisse le coq chanter", chaque sujet traité conduit l’auteur à défier les idées reçues et à corriger la vision condescendante du Nord sur le Sud. Sans caricature, car rien n’est encore parfait, sans angélisme, car les évolutions en cours n’ont pas la philanthropie comme seul horizon. Mais avec des arguments sérieux et des chiffres établis.

La société qui a transporté 450 oeuvres exposées au Festival mondial des arts nègres (Fesman) de Dakar en 2010 n'a toujours pas été payée par le Sénégal. Du coup, elle refuse de restituer leurs biens aux artistes. Une situation qui compromet la réputation du Sénégal et pourrait même provoquer une campagne de boycott de la prochaine Biennale d'art de Dakar. Une « prise d’otage » artistique qui se déroule dans l'indifférence des organisateurs du Fesman. En fait, après la clôture de l'exposition, c’est un festival de dettes qui a débuté au Sénégal. Le Fesman avait un budget estimatif de 48 621 597 010 FCFA. Mais l'événement a enregistré un déficit global de 22 911 097 120 FCFA (environ 35 000 000 d’euros).

Lunettes d’intellectuelle, plume alerte, en 2006, Hélène Kaziendé-Djondo avait publié son premier roman nommé « Aydia » aux éditions « L’Harmattan ». Elle récidive cette année auprès de la même maison d’édition en offrant aux amoureux de la littérature africaine francophone le premier roman politique écrit par une Nigérienne : « Les fers de l’absence ». Rencontre de cette Togolo-Nigérienne qui est à la fois journaliste, enseignante et écrivain.

L'Association des écrivains du Sénégal (Aes) a remis deux diplômes d'honneur à deux de ses membres. La lauréate du Prix féminin Tchicaya U Tam'si 2011 de poésie, Fama Diagne Sène, et l'agrégé de grammaire, Oumar Sankharé, ont été ainsi honorés par leurs collègues à Keur Birago. Le Prix féminin Tchicaya U Tam'si de poésie est décerné tous les deux ans depuis 1990 à la mémoire de l'écrivain et poète congolais, Tchicaya U Tam'si. Cette distinction met à l'honneur la création africaine. Sankharé est devenu le deuxième Africain agrégé de Grammaire, depuis l’ex-président Senghor en 1935.

La chanteuse guinéenne Namassa Dioubaté est de retour avec un troisième album, « Ni mandi », aux sonorités très métissées. La griotte à la voix chaude marie la musique traditionnelle mandingue au zouk, jazz, reggae et groove. Un cocktail agréable à écouter qui donne une touche d’originalité à son nouvel opus. La jeune femme aborde des thèmes variés dans ses textes. Elle parle en général des rapports humains, de l’importance de la famille, des valeurs et traditions africaines. En Guinée, Côte d’Ivoire, et au Mali, Namassa Dioubaté n’est plus à présenter. Mais désormais la griotte ambitionne de parcourir le monde pour faire connaître sa musique.

Près de trente créateurs africains se sont succédés sur le podium de la salle de bal de Broad Street, dans le quartier financier de New York, du 11 au 17 juillet dernier. Ils participaient à la seconde édition de l'« Africa Fashion Week » (semaine de la mode africaine), l'occasion pour ces stylistes venant du continent africain de se faire connaitre et d'exposer leurs talents aux yeux du monde de la mode. Plus que de faire découvrir la mode africaine à une large audience, cette « fashion week » vise à déconstruire les clichés et les stéréotypes concernant le continent africain. Les médias américains, eux, voient dans cette résurgence de la mode africaine, un résultat direct de « l'ère Obama ». Michelle Obama n'hésitant pas à porter des modèles de stylistes africains, notamment ceux du nigérian Duro Olowu.

L’Afrique, Germaine Acogny l’a toujours dansée, sans paroles. Mais cette fois-ci, l’âge étant venu de parler, elle dévoile ce qui danse en elle depuis qu’elle est vivante, avec Songook Yaakaar, un spectacle mêlant la danse, la chanson, le théâtre et la vidéo : «Les politiques n’ont pas réussi à réunir l’Afrique. Nous, nous y arrivons par la danse au travers du Centre international des danses traditionnelles et contemporaines d’Afrique, l’Ecole des sables, qu’elle a fondée en 1996 au Sénégal, et qui est devenue la “maison mère” de la danse africaine. C’est aussi un lieu “sans frontières” de rencontres pour les danseurs du monde entier où ils peuvent étudier et échanger leurs cultures. »

En 1885, l'Europe se rencontrait à Berlin pour procéder au partage de l'Afrique comme un gâteau sur un plateau. Les frontières des états ont ainsi été délimitées consécutivement aux intérêts des différents colonisateurs. Un peu plus d'un siècle plus tard, le même partage semble intervenir encore dans le domaine des arts. Pour réussir les arts visuels, il faut impérativement s'aligner sur Dakar avec sa Biennale de l'art africain contemporain. Bamako ne pourrait jamais jouer ce rôle car le choix a déjà été fait et le tour déjà joué. De la même manière, toute l'Afrique se retrouve tous les ans à Brazzaville au Congo pour savourer le Festival panafricain de musique (Fespam).

Quand on pense à la musique du monde, on pense aux rythmes traditionnels venus d’Afrique, des Caraïbes ou d’Amérique latine. Mais si la tradition est quelque chose que les organisateurs du Festival Nuits d’Afrique ont à cœur, la modernité leur importe tout autant, assure Frédéric Kervadec, responsable de la programmation internationale du festival. Le directeur de la programmation fait aussi remarquer que le public de Nuits d’Afrique est très métissé. «C’est d’ailleurs une de nos forces, croit-il. Depuis le début, on arrive à toucher un public de masse, on rassemble les Québécois de souche et les communautés culturelles.»

La 8ème édition du Festival panafricain de la musique (FESPAM) qui n'a vécu qu'une soirée à Brazzaville, a été suspendue et décalée en juillet 2013. Le gouvernement de la République du Congo a décidé de décaler en juillet 2013 le FESPAM après la bousculade à l'entrée du stade Félix Eboué ayant coûté la vie à 7 personnes. Institué en 1996, le FESPAM est une grande manifestation culturelle et scientifique biennale qui vise essentiellement la promotion de la musique africaine et de la diaspora dans sa triple dimension traditionnelle, moderne et religieuse.

Créé en 2007 à l’initiative des acteurs et entrepreneurs culturels d’Afrique et de sa diaspora, le RAPEC milite pour un nouveau dynamisme de l'activité culturelle du continent africain. À quelques exceptions près, rares sont les acteurs culturels africains qui parviennent à vivre de leur métier. Les raisons de cette situation sont multiples : manque d’organisation de tous ces corps de métiers, absence de politique adéquate des gouvernements et des États pour mieux cadrer les activités culturelles. Le président du RAPEC décrit sa vision de la place de la culture dans les politiques de développement, avant le premier congrès* de l’organisation, prévu du 11 au 13 octobre 2011 à Libreville au Gabon.

La légende de l’Afrobeat aurait sûrement été inspirée par la récente élection présidentielle nigériane et par l’explosion démocratique en Afrique. La musique de Fela abordait les problèmes de la corruption, de la brutalité militaire, de la justice tant sociale qu’économique, et fournissait un exutoire à notre indignation et à nos frustrations. Il chantait ce que tant de gens ressentaient mais n’osaient dire, par peur des conséquences. Cette période, du début des années 1970 à la fin des années 1990, que l’œuvre musicale entière de Fela documente et critique, est souvent qualifiée de «décennies perdues» de l’Afrique.

La Ligue sénégalaise des droits humains a dénombré plus de 22 ouvrages qui ont été censurés en l'espace de seulement deux années. Raison pour laquelle elle a décidé d'attraire l'Etat du Sénégal devant le juge des référés. Ce, pour que ce dernier ordonne la diffusion des ouvrages censurés et l'entrée sur le territoire des commandes de tous les exemplaires bloqués par la Douane à l'aéroport Léopold Sédar Senghor. Un des derniers cas en date concerne le livre de Sémou Mama Diop, qui précise que son ouvrage fait un focus sur les vices de la société sénégalaise et des autorités politiques du pays.