O que estamos vendo na Síria não é uma guerra pela democracia, direitos humanos e contra o terrorismo, mas uma guerra por razões geoestratégicas projetados por EUA e França como uma modalidade de sua produção crises econômicas e sociais graves.

Bem-vindos, médicos cubanos. Vocês serão muito importantes para o Brasil. A falta de médicos em áreas remotas e periféricas tem deixado nossa população em situação difícil. Não se preocupem com a hostilidade de parte de nossos colegas. Ela será amplamente compensada pela acolhida calorosa nas comunidades das quais vocês vieram cuidar.

Alguns amigos meus de esquerda feito eu, que são muito bem intencionados e preocupados com a nação estão histéricos com as manifestações que expontaneamente ou organizadas pipocam pela país.
Cada cidadão que pode manifesta-se como pode.Estes meus amigos de uma esquerda que se burocratizou e não conseguem mais olhar a realidade, pois sairam das ruas há muito tempo, veem a direita milica por trás de tudo que se passa de novo, xingam de coxinhas garotos brancos de classe média que finalmente falam de tortura, assassinatos e desaparecimentos de negros, índios e outros "cidadãos comuns" "não politizados" nas suas visões, coisa que a esquerda clássica nunca se preocupou.

Precisei de 24 horas pra lidar com as reações aos médicos e às médicas cubanas. É importante lembrar que este imbróglio, mal conduzido desde sempre, nunca foi sobre racismo e discriminação. É apenas mais uma amostra da falta de vontade política de um país rico, de proporções continentais e que se pretende uma potência global em ser simplesmente uma nação justa. Que a 6a. maior economia do mundo não tenha médicos, professores, engenheiros, químicos etc. é nosso problema e nossa vergonha.

Quando falamos de “espaços feministas brancos” o que queremos dizer é o feminismo tradicional padrão do Reino Unido, (Europa e EUA). Um feminismo que se considera superior ao movimento de mulheres ao redor do mundo, utilizando-se de seu privilégio branco para selecionar discriminatoriamente quais mulheres (negras e de outras etnias) e opressões são dignas de atenção ou de auxílio, vistas através de uma lente branca autoritária míope. O Feminismo Branco deve evoluir e integrar-se às sociedades multiculturais, se estiver genuinamente preocupado com a libertação de todas as mulheres. Com exceção de algumas pessoas atentas individualmente, muitas feministas brancas, que encontrei no Reino Unido, veem a misoginia como a única forma de opressão que exige erradicação para que as mulheres sejam livres. Eu gostaria que isso fosse verdade.

A essência da reforma é de alterar o estado presente de uma coisa com intuito de o tornar no desejado tendo em conta a situação actual. E esta transformação deve ir ao encontro da necessidade de mudanças positivas que o homem empreende para melhorar a sua vida na sociedade.

Os critérios do programa de Habitação Social implementado pelo Governo Angolano nas zonas de reassentamento do Zango 3 e 4 estão fora dos padrões exigidos. Uma casa de 3/3 para uma família outros com a mesma dimensão estão nesse momento a albergar 10 famílias ignorando assim todos os padrões exigidos por lei como por exemplo o regulamento Geral de Edificações Urbana publicado em Decreto Executivo nº 13/07 de 26 de Fevereiro.

A SOS Habitat trabalhou com o Jornalista Nok Nogueira do Novo Jornal cuja a manchete encontra-se na sua edição nº 289 de 2 de Agosto pagina 16, comentado hoje pelo Domingos das Neves na radio eclésia. O Governo angolano não está na verdade a salvaguardar os aspecto que têm a ver com natureza e as caraterísticas das famílias Africanas em particular as famílias Angolanas que no minimo tem 5 a 10 membros, viola os direitos de privacidade dos cidadãos, enfim um autentica Apartheid.

A SOS Habitat agradece esse trabalho de denuncia e aproveita esclarecer que o direito a uma habitação condigna é um direito que assiste toda a mulher, homem, jovem e criança a adquirir e sustentar uma casa e uma comunidade seguras onde possam viver em paz e dignidade. O direito à habitação é reconhecido como um direito humano na Declaração Universal dos Direitos do Homem "Toda a pessoa tem direito a um nível de vida suficiente para lhe assegurar e à sua família a saúde e o bem-estar, principalmente quanto à alimentação, ao vestuário, ao alojamento, à assistência música e ainda quanto aos serviços sociais necessários, e tem direito à segurança no desemprego, na doença, na invalidez, na viuvez, na velhice ou outros casos de perda de meios de subsistência por circunstâncias independentes da sua vontade". (Artigo 25º, nº 1)

Portanto o estado deve assegurar esse direito com responsabilidade e não com descriminação.
É do interesse de todos construirmos uma Angola boa para os pobre e Ricos e também boa para aqueles que nos visitam mas dever respeitar todos os padrões. O desenvolvimento deve ser semelhante a uma viatura que a medida que vai caminhando respeita as regras de transito e chega no seu destino com a paz.

*Rafael é jornalista e ativista, texto encontrado em seu facebook.
*Por favor envie comentários para [email][email protected] ou comente on-line em http://www.pambazuka.org

A minha integração na equipa de investigadores da Universidade de Lisboa que desenvolveu estudos na prestigiada Associação caboverdiana “Moinho da Juventude” sedeada no Bairro Alto da Cova da Moura - Amadora, sendo que as minhas funções consistiam em estabelecer “pontes e cruzamentos entre as escolas, famílias e a comunidade, bem como colaborar na formação das monitoras que acompanhavam os miúdos na realização de trabalhos de casa e na ocupação de tempos livres, permitiu-me compreender aspectos importantes sobre a realidade educativa dos nossos alunos.

Por vezes pensamos menos para nos adaptarmos a determinados estímulos que aparentam um desgaste explícito causado pelo uso excessivo, entendemos que não adianta reflectirmos mais sobre os mesmos sinais, tendo a sensação que tudo será como dantes, já não pensamos mais, achando que não vale a pena, arrumamos tudo para um canto, como quem cospe para o lado.

Esta é uma obra de ficcção escrita por Cidinha Silva. Vale a leitura no contexto de uma nova legislação brasileira acerca do trabalho das domésticas.

É lamentável o rumo homogeneizante que os discursos sobre as Paradas do Orgulho de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e demais pessoas Trans (LGBT) têm tomado. Os seus exemplos máximos são a divulgação e as falas na mídia e nas redes virtuais sobre a Parada paulistana, guiadas pela regressão ao uso exclusivo do termo “Gay” para representar toda a diversidade de orientações sexuais e de identidades de gênero dos LGBT. Digo “regressão” porque isso era comum há décadas, quando não eram conhecidas as diferentes questões de gênero e a diversidade sexual dentro desse movimento social.

No contexto das forças políticas os Movimentos Negros e de Mulheres Negras se organizam no país contra a reação conservadora que, se levanta contra as diferentes formas de reparação, seja no mercado de trabalho, no acesso a educação ou no acesso a recursos, para que um grupo majoritário da sociedade brasileira, a população negra, possa apresentar suas narrativas para as gerações atuais e deixe seu legado, na dramaturgia, na dança, na música ou em outra forma de manifestação da cultura, para as gerações vindouras.

Talvez em Moçambique precisemos de fazer estudos para ver até que ponto as mensagens e conteúdos (?) Pandzas não estejam a perpetuar os estereótipos do género, e ajudar na manutenção do sistema patriarcal que insiste em querer controlar o corpo da mulher, isto é, a mulher não pode decidir por si o que pode ou deixar de fazer com o seu corpo.

A Assembleia da República, que está a preparar uma revisão do Código Penal, recebeu uma carta subscrita por várias organizações de direitos humanos. Na carta as organizações mostram a sua preocupação com a alta incidência da violação sexual e formulam propostas para melhorar a lei em relação a este crime.

A OMUNGA acompanhou pela imprensa, o despacho presidencial que formaliza a mudança de Governador provincial de Benguela, resultando na saída do Sr. Armando da Cruz Neto e da sua substituição pelo Sr. Engº Isaac Maria dos Anjos.

A enorme diferença de idade entre os líderes do cone sul da África e os eleitores africanos está criando uma África de duas velocidades distintas. Por um lado, os partidos que governam com mão de ferro, cujos líderes de topo são ex-guerrilheiros que lutaram pela independência, e por outro, a nova geração de eleitores que não conheceram os tempos do colonialismo.

A sexualidade é um campo diverso e subjetivo e, por isso, nada a seu respeito é unânime. A construção sexual de cada pessoa é única, não podendo jamais ser caracterizada de forma universal. No entanto, a reação da sociedade com relação à sexualidade feminina costuma ser bastante semelhante para diversas mulheres no mundo. Isso se dá em grande parte por conta das influências do patriarcado. Esse sistema de organização social subjuga todas as mulheres, mas o quadro é especificamente complicado para as mulheres negras.

Afro-venezuelanos dizem não para o avanço do anti-democrático, racista e fascista da extrema direita pelo Movimento Afro-venezuelana contra o racismo eo fascismo
Nós, os afro-descendentes da Venezuela, reunidos na cidade de Caracas, viemos expressar nossa condenação da ascensão do fascismo e do racismo liderada por Henríquez Capriles Randonski e líderes da extrema-direita venezuelana em não aceitar os resultados das eleições de 14 de abril, que levou à vitória do candidato da pátria, Nicolas Maduro Maduros.

Foi desgastante fazer frente aos interesses da CPLP (vários textos/notas, publicados no nosso site ) na concertação e na conivência dos seus Estados-Membros que decidiram "sacrificar" um outro Estado-Membro, a Guiné-Bissau, meu país, no tocante à crise despoletada pelo golpe de Estado de 12 de Abril de 2012.

Às vezes, penso em quem seria se não fosse biólogo. Não posso senão concluir que, durante vinte anos, a disciplina da Biologia me ajudou a sair de mim e a viajar por múltiplos seres que tecem o milagre da Vida.